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爱玩女俘虏的曹操,一生玩弄了多少女人?

来源:整理    发布时间:2017-06-14   网友供稿

一代枭雄曹操是个厉害角色。不但战场上不甘示弱,在女人方面也是很强,见到漂亮的女俘就想玩玩。他为何喜欢玩弄女俘虏呢?看看本文的介绍吧。

三国的历史虽已经尘封一千八百多年,曹操究竟曾染指多少女人?这些女人中又究竟有多少是女俘虏?如今恐怕已经无法统计。据《三国志·后妃传》等有关史料记载,曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人,后来又有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。这些人所以能载入史册,是因为她们一共给曹操生了二十五个儿子,没生儿子的女人,当然还有许多不知名的女人,只是缺乏有关史料可查而已。

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曹操生于东汉末年,这是一个天下大乱、群雄逐鹿的时代。曹操作为雄起的一方诸侯自然也参加这一场争夺天下的乱世战争中去。因此,身为精力充沛、情欲旺盛的一军统帅在军旅之余,当然要找来一些女人以排解他征战空闲时候的寂寞,而他觉得只有玩弄敌方阵营的女人才能显示他强大的征服力量。于是,玩弄美丽女俘虏就成为了曹操军旅之余最得意的嗜好。

最有名的绯闻发生在曹操与张绣战宛城之时,宛城守将张绣打不过曹操便投降于曹操的麾下。但是,曹操却发现俘虏的阵营中,有一个十分美貌的女人,便将这个女人纳入帐中玩弄了一夜。没想到这个女人却是张绣的婶娘。张绣倍感羞辱,便起兵反叛,竟然一举打败了曹操。不仅曹操自己中箭负伤,而且长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦都在这场反叛的战乱中战死了。

曹操做梦也没有想到,自己为了与一个美丽女俘的一夜春风还来得却损兵折将、大败而逃的千古笑柄。

当然,江山易改,本性难移,曹操并没有以此为鉴,在他一生戎马生涯中,一看见敌方阵营中的漂亮女人就神魂颠倒,不能自已。曹操联合刘备在与吕布争夺徐州下邳之时,关羽曾暗恋吕布的部下秦宜禄之妻,便请求曹操在城破之后,能把这个女人赐给自己。曹操当时十分爽快地答应了。没想到破城之后,曹操从俘虏营中发现“这个女人不寻常”,生的十分漂亮,便不顾一切竟然把这个女人纳为自己所有了。这当然正是曹操那句“我宁负天下人,也不让天下人负我”的名言最有力的印证。

其实,曹操一生最喜欢的女俘虏大概应该是他手下败将袁绍的儿媳妇甄氏。这甄氏是历史上最有名的中山美女,也是袁绍儿子袁熙的妻子。不想正当曹操打败袁绍准备享受战利品的时候,却被他儿子曹丕捷足先登,就要到手的梦中情人突然之间成了自己的儿媳妇,这个结果成为了他的人生最大的憾事之一。当然,他还有一个最大的遗憾,就是得不到江南的一对美女姐妹花:大乔与小乔。也正是为了俘虏这一对姐妹花,曹操悍然发动了一场历史上最为有名,也最为惨烈的赤壁之战。

赤壁之战之所以那么有名,除了它是奠定魏、蜀、吴三分天下的关键战役之外,更重要的是,它是一场被赋与浪漫传说的战役﹕曹操挥师南下,饮马长江,其主要目的除了统一天下之外,还想把当时名满天下的“江东二乔”纳为己有。

而六百多年后唐代大诗人杜牧那首有名《赤壁》诗更是把赤壁之战中曹操的目的说得更加明了:“折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”其中的意思就是说,如果不是有了那一场东风给周瑜带来了方便,二乔早就被曹操深藏在他新建的铜雀台了。

“铜雀春深锁二乔”这个说法,后来经过古典名着《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜,孙权决计破曹操”的渲染之后,俘虏“江东二乔”姐妹花几乎已成为曹操无可怀疑的企图。而喜欢玩弄美丽女俘虏也就成为

了曹操这位三国乱世一代枭雄荒淫无耻地摧残女性的最有力的铁证。

在曹操的私生活中,玩弄女人应当是其中的重要内容。我说“玩弄”,而不是说爱呀、情呀,就是因为作为“奸雄”的曹操,给人的印象是色魔,而不是情种。曹操有多少女人,已经无法统计,因为遗留至今的资料很不全面。从《三国志·后妃传》的记载中,我们知道曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人(后来拜为王后)。另从《武文世王公传》中,知道还有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。这些人所以能载入史册,是因为她们(丁夫人除外)一共给曹操生了25个儿子,没生儿子的女人,当然还有。曹操在《遗令》中说:“吾婕妤伎人,皆着铜爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯糒之属,月朝十五,辄向帐作伎。”

这里解释一下。婕妤(音捷予),帝王妃嫔的称号。曹操为魏王,他的妻妾除王后之外,下有五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。这里把婕妤与伎人并称,表示婕妤以下,地位卑贱,与艺伎差不多少,而艺伎除歌舞之外,也是曹操的泄欲工具。上述王昭仪以下的孙姬、李姬等共六个姬,都是婕妤以下的小妾。铜爵台,即铜雀台、爵、雀二字在古代通用。朝晡(音不),指古代的两顿饭。古人采取两餐制,第一顿饭称朝食,在辰时吃(上午7-9时);第二顿饭称晡食,在申时吃(下午3-5时)。脯(音府)、肉干、果干之类。糒(音备)、干饭。这段话的意思是:我死之后,我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。在铜雀台的大厅上放一张八尺的床,挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类,初一十五,要朝着帐子歌舞。对女人的这些遗言,流露的是他对生活的眷恋和对她们的感情。所以陆机(西晋人)在《吊魏武帝文》中说:“留曲念于闺房”,“惜内顾之缠绵”。但仔细想想:那些失去了男人的女人们,可能有几十人,也可能上百,孤孤单单地住在铜雀台上,每日两餐都要向那张空床上供,初一十五还得对着那张空床歌舞。生活有困难,可以编点丝带草鞋之类的东西去卖(这是防止政治上有变故,正常情况下不会这样)。活着,你们要陪我;死了,你们也得守着那张冰冷的空床。这表现的是眷恋还是自私?是缠绵还是没有人性?但曹操生前有这么多女人,还要不断地采择野花供其玩乐。易中天说曹操“生活上是比较随便。他吃不讲究,穿不讲究,长期在外行军打仗,对女人大约也只能将就,不能讲究。”(《品三国》)其实不然,在战场上他也不将就,吃的也是白菜心。例如:吕布部下秦宜禄之妻生得非常漂亮,被关羽暗恋着。曹操和刘备围吕布于下邳时,关羽曾几次对曹操说:希望城破之后,能把这个女人赐给自己。曹操爽快地答应了,正如易中天所说:曹操是“豁达开朗,大气磅礴”的。但城破之后,曹操发现“这个女人不寻常”,竟把她纳为己有了。美髯公的心情如何?天知道!(见《三国志·关羽传》裴注引《蜀记》,并说“《魏氏春秋》所说无异也。”)还有,在宛城(今河南南阳市),曹操发现张绣的婶娘(张济的遗孀)长得漂亮,便纳入帐中,逼使张绣降而复叛。好色之徒曹操被打败,自己中了箭,长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦都战死了。何苦来的!你对得起谁!我们不能用现代观念去苛责古人,但也不能用现代观念去美化古人。古人对男女关系,对爱情的理解不可能和现代人一样,尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《长恨歌》和洪升的《长生殿》对唐玄宗和杨贵妃的爱情的诠释,失之于把帝王平民化;而易中天对曹操及其众多女人的感情的诠释,则既把帝王平民化,又把古人现代化了。女人在曹操心目中的地位和价值如何?下面引证两个小故事来说明。据《三国志·武帝纪》裴注引《曹瞒传》:有一爱姬陪曹操午睡,曹操枕着爱姬,对她说:“过一小会儿叫醒我。”她见曹操睡得很熟,便没有叫醒他。等到曹操醒来,发现自己睡过了头,便怪罪爱姬,把她活活打死了。另据《世说新语·假谲类》:曹操常说:“我睡觉的时候,你们不能随便接近,有人接近我,我便要砍人,我自己也没有知觉,左右之人必须小心谨慎。”有一次,他在假寐,有一爱姬给他盖被子,他马上便把这爱姬杀了。以上所说,未必完全属实,但却是可能发生的事,绝不属于情理之外。帝王总是要防备有人害他,而且这种人根本就不尊重妇女的人格甚至生命。



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